وبلاگ هنرها و صنایع دستی
» گرههای فرهنگ: میراث فرشبافی آسیای مرکزی
فرش در ازبکستان: تاریخ و سنتها
فرشبافی هنری شگفتانگیز است که بشر تقریباً پنج هزاره با آن آشنا بوده است (اولین سازههای شناختهشدهی پرزدار در میان بقایای باستانشناسی سومر باستان یافت شدهاند). فرشها از این نظر منحصر به فرد هستند که نه تنها یک شیء معمولی خانگی، بلکه یک منبع تاریخی ارزشمند، نوعی «متن فرهنگی» هستند که قادر به آشکار کردن شیوهی زندگی سازندگان خود، شیوههای مدیریت آنها، چشم انداز اطراف، فرقهها و مذاهب، پیچ و خمهای تاریخ قومی، ارتباط با مردمان همسایه، اولویت های زیباییشناختی ...
وقتی در مورد فرشهای آسیای مرکزی صحبت میکنیم، معمولاً منظورمان فرشهای تولید شده توسط ترکمنها است. با این حال، تولید این صنایع دستی خانگی از نظر تاریخی در میان سایر مردمان منطقه نیز رواج داشته است: قرهقالپاقها، قرقیزها، قزاقها، اعراب، تاجیکها و ازبکها. در اینجا، ما به طور خاص بر سنت فرشبافی ازبکها تمرکز خواهیم کرد.
سنت غنی فرشبافی آسیای مرکزی، منعکسکننده تاریخ، فرهنگ و هویت این منطقه است. از عشایر باستانی دره پازیریک گرفته تا صنعتگران یورتهای قرقیزستان و بافندگان شهری سمرقند، فرشها مدت هاست که هم کارکردهای عملی و هم نمادین داشتهاند. مواد، تکنیکها و نقوش آنها منعکسکننده قرنها تعامل بین سبک زندگی عشایری و یکجانشینی و همچنین امواج نفوذ امپراتوری - از دربار تیموریان گرفته تا قومشناسان روسی و برنامهریزان صنعتی شوروی - است. امروزه، با احیای فرشبافی سنتی، این منسوجات همچنان تجسم داستانها، زیباییشناسی و تابآوری جوامع آسیای مرکزی هستند.
مطلب مرتبط
طرز تهیه چیزکیک با انواع توت
تاریخچه بافندگی آسیای مرکزی
آسیای مرکزی یکی از قدیمیترین سنتهای فرشبافی جهان را دارد. قدیمیترین فرش شناخته شده، که قدمت آن به ۲۰۰۰ سال پیش برمیگردد، در دره پازیریک - واقع در جنوب مرکزی روسیه امروزی در نزدیکی مرزهای قزاقستان و مغولستان - یافت شد. در آن زمان، این دره محل سکونت سکاها، قبایل کوچنشینی بود که قبل از فتح مغول در آسیای مرکزی پرسه میزدند. برخی از محققان معتقدند که این فرش ممکن است توسط ارمنیها یا ایرانیان بافته شده باشد، که سبک زندگی یک جانشینی آنها زیرساختهای پیچیده مورد نیاز برای فرشبافی را بهتر پشتیبانی میکرد. صرف نظر از منشأ آن، وجود فرش در دره پازیریک نشان دهنده استفاده از فرشهای بافته شده توسط مردم کوچنشین و پیچیدگی شبکههای تجاری منطقهای حتی در دوران باستان است.
در جنوب، تعاملات بین گروههای کوچنشین و یکجانشین همچنان به شکلگیری هنر و اقتصاد قالی بافی کمک میکرد. در میان قبایل قرقیز و کونگرات به ترتیب در قرقیزستان و ازبکستان، فرشها، چه بافته شده و چه نمدی ، کاملاً در زندگی روزمره ادغام شده بودند. فرشها در یورتها هم برای اهداف کاربردی و هم تزئینی استفاده میشدند: عایقبندی کف، به عنوان مبلمان تاشو یا آویزان کردن برای تقسیم فضای بزرگ یورت به اتاقها. فرشها همچنین ظاهر یورت را بهبود میبخشیدند و در آب و هوای نامساعد، گرما و زیبایی ایجاد میکردند. جهیزیه عروس به طور سنتی شامل فرشهایی بود که خودش بافته بود. مهارت آنها نشان دهنده مهارت و آمادگی او برای زندگی زناشویی بود.
جزئیات فنی و طراحی
فرشها در آسیای مرکزی عموماً به دو دسته تقسیم میشوند: بافت تخت و پرزدار. بافتهای تخت با رشتههای بلند و پیوسته ساخته میشوند که سطحی صاف و محکم ایجاد میکنند، در حالی که فرش های پرزدار الیاف بریدهشدهای دارند که به آنها بافتی خز مانند میدهد. بافتهای تخت سریعتر و ارزان تر تولید میشوند و معمولاً به عنوان پوشش کف استفاده میشوند، در حالی که فرشهای پرزدار، با حس نرمتر و لوکسترشان، اغلب به عنوان دکور دیوار استفاده میشوند.
بافت فرش با تشکیل پایه آغاز میشود - شالوده ساختاری ساخته شده از پنبه، پشم شتر یا پشم بز که همگی به دلیل استحکام و خاصیت ارتجاعی کمشان ارزشمند هستند. بافتی که از طریق این پایه انجام میشود، از پشم گوسفند ساخته شده است که نرمتر، انعطافپذیرتر و در جذب رنگ بهتر است و آن را برای ایجاد الگوهای دقیق و بافتهای راحت ایدهآل میکند.
ابتدا مواد تمیز، برس زده و با استفاده از دستگاههای بافندگی عمودی به نخ تبدیل میشوند که به الیاف اجازه میدهد کشیده شده و به رشتههای یکنواخت و بادوام تبدیل شوند. این فرآیند که معمولاً با دست و اغلب توسط زنان انجام میشود، به قدرت و مهارت نیاز دارد تا اطمینان حاصل شود که نخ به اندازه کافی یکنواخت و محکم برای بافتن است. سپس نخ ریسیده شده روی دستگاههای بافندگی افقی که معمولاً روی زمین صاف قرار میگیرند، بافته میشود. نخهای تار در سراسر قاب کشیده میشوند، در حالی که پود از طریق آنها بافته میشود تا بافتهای مسطح ایجاد شود یا برای تشکیل پرز به گرهها گره زده میشود.
از آنجا که منسوجات در بافتهای باستانشناسی تمایل به تجزیه کامل دارند، از جمله نادرترین رسانهها در تحلیلهای باستانشناسی هستند. در حالی که سرامیکها، فلزات، سنگ و ظروف شیشهای اغلب میتوانند به عنوان مجموعههای بزرگ زمانی و فرهنگی شمارش، اندازهگیری و تجزیه و تحلیل شوند، منسوجات معمولاً یافتههای منفردی هستند که هیچ ماده مقایسهای قابل توجهی ندارند.
این امر به شدت انواع نتیجهگیریهایی را که میتوان در مورد آداب و رسوم اجتماعی یا سنتهای فرهنگی گستردهتر انجام داد، محدود میکند، زیرا باستانشناسان هرگز نمیتوانند مطمئن باشند که آیا آن نقطه داده واحد، نماینده مجموعه گستردهتر گمشده است یا اینکه آیا پارچه موجود غیرمعمول یا حتی کاملاً منحصر به فرد برای آن دوره است. اگر مونالیزا تنها نقاشی باقی مانده از رنسانس ایتالیا بود، چگونه میتوانستیم بدانیم که او حتی در زمان خودش خاص بوده است؟
اگرچه ابزارها و سایر لوازم مرتبط با بافت پارچه مرتباً در باستانشناسی آسیای مرکزی یافت میشوند، اما منسوجات کامل بسیار نادر هستند. حتی قطعات نیز نادر هستند و تنها تعداد انگشتشماری از آنها در طول هزاران سال از کل منطقه در دسترس است. بنابراین، در حال حاضر انجام یک مطالعه تطبیقی قوی از این منسوجات غیرممکن است. من قصد دارم به صورت مصنوعی یک مجموعه تطبیقی ایجاد کنم که بتوان مواد باستانشناسی را با آن مقایسه کرد. برای انجام این کار، من فرشها و سایر منسوجات پرزدار ساخته شده توسط بافندگان سنتی در سراسر آسیای مرکزی را جمعآوری میکنم.
مصاحبههایی که با هر بافنده انجام میشود، انواع ابزارها و دستگاههای بافندگی مورد استفاده، تفاوتهای ساختاری پارچه، متغیرهای خاص مانند چپدست بودن و سالها تجربه و منشأ طرح را ثبت خواهد کرد. امیدوارم از این نمونههای مدرن، به نتایج محکمی در مورد چگونگی تأثیر روشهای تولید بر پارچه نهایی دست پیدا کنم. به عنوان مثال، شاید بافندگان چپدست همیشه گرههایی را میبندند که به سمت راست زاویه دارند، یا کسانی که از یک ابزار خاص استفاده میکنند، منسوجات محکمتری نسبت به کسانی که از ابزار دیگری استفاده میکنند، تولید میکنند. اگر الگوهای مشابهی در نمونههای باستانشناسی وجود داشته باشد، منطقی است که مجموعهای مشابه از شرایط تولید را نیز استنتاج کنیم. این امر نه تنها در مورد بافندهی منفرد، بلکه در مورد یکنواختی سیستمهای تکنولوژیکی بزرگتر، پایبندی به دستورالعملهای استاندارد در مقابل تنوع داخلی و وسعت شبکههای تجاری هم برای مواد اولیه و هم برای منسوجات نهایی نیز به ما اطلاعات میدهد.
